هل تفضل الزوجة البدوية ام الحضرية ؟؟ \ هل تفضلين الزوج البدوي ام الحضري؟

[أمير بس أسير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قال تعالى ((وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ))


احنا انعرف ان الانسان مخلوق لفطرته ولغريزته واهواءة حر في اختياره بدون اكراه ..

والناس طبقات وانواع متساوية ومافي فرق بينها ..

الناس منهم من البادية ومنهم من الحضر ..

وهذا الاستفتاء يوجه الارآء للاختيار المناسب ..

موجه إلى الاعضاء الاخوان الكرام .. هل تفضل الزوجة البدوية ام الحضرية ؟؟ ولماذا ؟

إلى الاخوات العضوات الكريمات .. هل تفضلين الزوج البدوي ام الحضري ؟؟ ولماذا ؟؟


انتظر تفاعلكم مع الموضوع

[ملك نفسه]

شكرا لك عزيزي المحترم

أنا حضري ,,, وليس لدي أي مانع أن اتزوج حضرية أو بدوية أو امريكية أو مسيحية أو يهودية ,, أو غيرهم ,, المهم من هي الزوجة وماهي , وكيف تعاملها ومامدى وفائها واخلاصها ,, هذا هو المهم ,, فأسأل الله أن يأتي بها ,, وأن يميل اليها القلب ميلا شديدا ,, آمين يارب

تحياتي لك

[مرهفة الإحساس]

بداية أشكرك أخي أمير على موضوعك .....

إلى الاخوات العضوات الكريمات .. هل تفضلين الزوج البدوي ام الحضري ؟؟ ولماذا ؟؟

من المعروف أن ديننا الإسلامي ساوى بين الجميع فلا فرق بين عربي ولا أعجمي

إلا بالتقوى .....لكن العادات لدينا والتقاليد تحتم علينا أشياء معينة وتفرضها علينا

كأن يكون الشخص من نفس القبيلة أو من قبيلة معروفة وما إلى ذلك ......

وبالنسبة لي أجد أنه من الصعوبة أن أخرج على الأعراف والمهم هو الدين والخلق .....

ودمت بود وخير .

[هاوي غرور]

اميـر بس اسيـر

الف شكر لك على الطرح الجميل ومناقشة الاعضاء بهذا السؤال الطيب


وكل واحد ينتمي الى ماهو عليه

اما انا اصلي بدوي واعرف عادات البدو

اما الحضر فلم اعرف عنهم إلا القليل


انا افضل البدويه

دمت بخيـر

[رمش الغلا]

انا طبعا حضري

لماذا؟؟

لان انا حضريه واكيد هو راح يفهم تفكيري وانا كمان نفس شيء راح افهم تفكيره وبحياتي مع احترامي للبدو ماختلطت فيهم بس اسمع عنهم

ومشكور اخوي على طرح الموضوع

تحياتي

[FдШдž]

أنا حضري ,,, وليس لدي أي مانع أن اتزوج امريكية أو مسيحية أو يهودية راجعـ نفسكـ أخويـ بليز .

إحتراميـ..

’,
’,
’,

FдШдž

[FдШдž]

[color=#0000FF][color=#008000]هل تفضل الزوجة البدوية ام الحضرية ؟؟ ولماذا ؟ أولآ أخوي أمير ألف شكر على الموضوع الرائع


ثانيآ إذا توفرت فيها شروطي فأنا أقبل بها كانت بدوية أم حضريه

1- الدين

2- الخلق

3- العلم

4- الجمال

ولاكني أميل للبدويه أكثر لكونها عاشت حياة الفطرهـ والتربي على الشهامة



والنخوة والأنوثة الحقيقية ولم تعيش حياة [ رقمني وأكلمك ونتواعد على الزواج ]




ولم تعش حياة [ اللهو واللعب ليل الله مع نهارهـ في الكوفي شوب والتسكع في الأسواق بدون فائدهـ ]


ولم تعش حياة [ طريقة وضع الزوج مثل الخاتم في الأصبع ]


بل تربت على ماذكرت أعلاهـ فإذالم تتوفر الشروط في كلا الطرفين فأنا أفضلها وبكل تأكيد [ بدويهـ ]



ثالثآ أمير ليه السؤال بتوزعون سحالي


رابعآ إحتراميـ..

’,
’,
’,

FдШдž

[أمير بس أسير]

ملك نفسه
شكله تبيها حي الله ؟
لك الود

مرهفة الاحساس
لك كل الشكر مني

هاوي غرور
لك الشكر أنت ايضا

رمش الغلا
وجهة نظرك . لا تعليق عليها

فواز
الشكر لك أنت لتواجدك هنا
ثالثآ أمير ليه السؤال بتوزعون سحالي
وش قالوا لك جمعيه خيرية ..؟

رابعآ إحتراميـ..
تشكراتي

جميعا ً لكم مني كل الحب والود على تواجدكم هنا

[الألم الصامت]

أفضله حضري بشرط أن يكووون على قدر كبير من الديـــــن والأخلاق
لانه بالتاكيد سيكووون له نفس عاداتي وتقاليدي وتقريبا نفس تفكيري

أشكرك أخي أميــر عالموضووع

أرجوو أن تتقبل وجهة نظري

دمت بخيـــــر..

[أمير بس أسير]

أرجوو أن تتقبل وجهة نظري

بكل رحابة صدر

لك الود والتقدير عزيزتي

[اسيرالراء]

اخي المتميز امير بس اسير

بصراحه موضوع رائع يستحق المشاركهـ

موجه إلى الاعضاء الاخوان الكرام .. هل تفضل الزوجة البدوية ام الحضرية ؟؟ ولماذا ؟

بصراحهـ من وجهة نظري افضل الزوجهـ البدويهـ لانهـ من سوف تقوم باسعادك لن انظر لبنات الحضر اصبحت نظرت سيئه من ناحية التعامل المنزلـ ومن ناحية التطور الذي يحيجك الى خادمهـ لتطبخ وتغسل وتنشر انا لا اعرض فكرت الخادمه ولكن ابحث عن السعادهـ بكل اشكاله وليس بشكل واحد !!


ود وحب

[ملك نفسه]

الاخ العزيز / فواز

راجعـ نفسكـ أخويـ بليز .

إحتراميـ..

أولا اشكرك على هذه الملاحظة
ثانيا : أود ان انبه عليك أذا رائيت امر جعل لديك رد فعل ,, أو لم تقتنع به فسأل قبل ,, أن تنبه الاخرين الى أن يراجعوا انفسهم ,, فربما انهم انطلق من وجهة نظر معينة ,, نصيحتي لك أن تحاورهم ,, لا أن تطالبهم بأن يراجعوا انفسهم وكأنك الناطق الرسمي للرب ,, وأنت لاتعلم عن احكام الدين وتشاريعه ,, فاحذر رحمك الله ان تقع في موقف محرج ومؤسف تتمنى أنك لم تخوض فيه ,, فما أفسد الدين وما شوه سمعة الاسلام الا الذين يخوضون بغير علم ,, فأذا كنت غير قادر على الحوار واستبيان وجهة النظر وشرحها ,, فلا تصدر احكام فوقيه وكأنك العالم بالدين !! ,, فأذا لم تكن مطلعا اطلاع كامل فلا توجه وتنهى وتأمر .
فياسيدي الزواج من يهودية او نصرانية هذا أمر يفهمه ادنى مسلم فهو جائز بنصوص القران الكريم ,, ولم يمنع الاسلام ابدا الزواج من الكفار ,, فلتعلم ذلك ,, وليكن هذا الامر عبرة لك كي لاتخوض في نقاشات لست أهلا لها ,, الا أن كنت تريد أن تستفسر وتتبين أمر توهمته أو تريد استفسار عن احكام معينة فيمكنك ذلك أما أن تقف موقف القاضي والوصي ,, وأنت تجهل ماقضيت في شأنه فلا وألف لا ولانريد أن يخوض من ليسوا مطلعين على امور الدين في الدين
فخذ هذا الدليل ياسيدي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سـ : , ما حكم الشرع في زواج المسلم من نصرانية ؟

جـ : الاصل في زواج المسلم من الكتابية هو الجواز
لقوله تعالى "الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [المائدة : 5]
وورد في تفاسير هذه الآية ما يلي "اليوم أحل لكم الطيبات) المستلذات (وطعام الذين أوتوا الكتاب) أي ذبائح اليهود والنصارى (حل) حلال (لكم وطعامكم) إياهم (حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات) الحرائر (من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم) حل لكم أن تنكحوهن (إذا آتيتموهن أجورهن) مهورهن (محصنين) متزوجين (غير مسافحين) معلنين بالزنا بهن (ولا متخذي أخدان) منهن تسرون بالزنا بهن (ومن يكفر بالإيمان) أي يرتد (فقد حبط عمله) الصالح قبل ذلك فلا يعتد به ولا يثاب عليه (وهو في الآخرة من الخاسرين) إذا مات عليه


من تمام نعمة الله عليكم اليوم -أيها المؤمنون- أن أَحَلَّ لكم الحلال الطيب, وذبائحُ اليهود والنصارى -إن ذكَّوها حَسَبَ شرعهم- حلال لكم وذبائحكم حلال لهم. وأَحَلَّ لكم -أيها المؤمنون- نكاح المحصنات, وهُنَّ الحرائر من النساء المؤمنات, العفيفات عن الزنى, وكذلك نكاحَ الحرائر العفيفات من اليهود والنصارى إذا أعطيتموهُنَّ مهورهن, وكنتم أعِفَّاء غير مرتكبين للزنى, ولا متخذي عشيقات, وأمِنتم من التأثر بدينهن. ومن يجحد شرائع الإيمان فقد بطل عمله, وهو يوم القيامة من الخاسرين.

" والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم " فنكح الناس نساء أهل الكتاب وقد تزوج جماعة من الصحابة من نساء النصارى ولم يروا بذلك بأسا أخذا بهذه الآية الكريمة "

وخلاصة القول ان الزواج بالكتابية جائز

[رمش الغلا]

اخوي امير بس اسير انا لي وجهة نظر وبقولها حتى لو انطرد من المنتدى بس كلمة الحق ولازم اقولها

موضوعك هذا اصلا موضوع في قمة العنصريه ليش !!!

لان من الطبيعي كل وحد فينا راح يختار البيئه اللي هو متربي فيها وكل وحد فينا راح يسب الثاني بكل احترام

نعم سب بكل احترام وشيء هذا انا استنبطه من خلال ردود الفعل واول رد رداخوي فواز

ليش انت في بالك ان البدويه عايشه الى لان في خيمه وتراعا غنم؟!
والبنت الحضريه ماعندها اهل ومخلين الدعوه سايبه !!

وثاني رد ردك انت نفسك اخوي امير ماراح ترد على كلامي لانك بدوي ومو عاجبك صح!!
لان البدوي مايحب الحضري والعكس

عموما اتمنى انه تزول العنصريه منا خلاص ونترك الجهاله لان الى متى بنعيش انت بدوي وانت حضري؟!

الزمن تغيير حاولو تفهمون ياناس!

ولكم تحياتي

[Only One]

شكرا لك عزيزي المحترم

أنا حضري ,,, وليس لدي أي مانع أن اتزوج حضرية أو بدوية أو امريكية أو مسيحية أو يهودية ,, أو غيرهم ,, المهم من هي الزوجة وماهي , وكيف تعاملها ومامدى وفائها واخلاصها ,, هذا هو المهم ,, فأسأل الله أن يأتي بها ,, وأن يميل اليها القلب ميلا شديدا ,, آمين يارب



كفى ووفى اخوى ملك

وداًُ اكثر لك اسير

[أمير بس أسير]

أسير الراء

مرور رائع لك الود

رمش الغلا
لك مني كل التحية والحب
تقوليين قمة العنصرية ؟
لا اقصد من خلال موضوعي هذا أثارت ما قلتيه لا وربي ..
بل أريد أن أعرف ماهي مواصفات الزوجة او الزوج لبعض الاعضاء
وليكن بعلمك أن البدوية في وقتنا هذا لا تعتبر جاهلة أو فقيرة أو تعيش بخيمة
لا بل هي التي طبيعة حياته وتصرفاته تدل على أن الحضارة لم تؤثر فيها بعكس بعض البنات
اللواتي تأثرن بالحضارة ...

وإن شاء الله ما يكون فيه طرد ؟

جنتل مان
لك مني كل الشكر على تواجدك هنا ،،


لكم مني أحلى باقة ورد

[& مــــــوادع &]

وخلاصة القول ان الزواج بالكتابية جائز

اخوي ملك كلامك صحيح الزواج بالكتابية جائز

لكن انا لي وجهة نظر واجزم انها صحيحة وهي :

ان الحكم بجواز الزواج بالكتابية كان في عهد الرسول وحينما كان اهل الكتاب متمسكون بعقيدتهم ودينهم الذي ارتضاه الله لهم

لكن في هذا العصر جميعنا يجزم بانحرافهم عن عقيدتهم نفسها ونلاحظ ما يمارسون من تبرج وسفور ودعارة وانحلال

فلا يمكن ان يفكر مسلم ايا كان بالزواج منهم

اما بالنسبة لك اخوي امير بس اسير
فأشكرك في البداية على هذا الموضوع وبالنسبة لقولك :

موجه إلى الاعضاء الاخوان الكرام .. هل تفضل الزوجة البدوية ام الحضرية ؟؟
ولماذا ؟

تمنيت لو انك وضحت اكثر

فالدارج بين الناس في هذا الوقت هو ان الشخص الحضري هو ذلك الشخص الذي لا ينتمي الى قبيلة معينة
والبدوي على العكس هو الشخص القبلي

وقد يتبادر الى الذهن ايضا ان البدوي هو ذلك الشخص الذي يعيش في البادية ويسكن في بيت الشعر ويرعى الاغنام
والحضري على العكس تماما

المهم انا سأجيب على كلا التصورين :

]اذا كنت تقصد البدوي القبلي والحضري الذي لا ينتمي الى مسمى قبلي
فهذه الظاهرة يبدو لي انها بدأت بالتلاشي واتمنى من اعماق قلبي ان تتلاشى

وسأجيب على ذلك بقوله _صلى الله عليه وسلم _ ( تنكح المرأة لأربع ............ الحديث )

اما عن التصور الثاني وهو البدوي القح والحضري الذي يعيش في المدينة

فأنا لا ارى الزواج من البدوية التي تعيش في الصحراء

وذللك للفرق الشاسع بينها وبين البنت الحضرية في المدينة او القرية على حد سواء

من حيث الثقافة والعلم واشياء كثيرة يعجز المقام عن حصرها

شكرا لكم جميعا

[[..وليف الهم..]]

مع إحترامي الشديد والشديد جداً لكل وجهات النظر الأخرى فأنني أجزم بأنها ساذجة جداً..

فعل أنا سأتزوج بيئتها أم سأتزوجها هي ؟؟

وبغض النظر عن القصد من توجيه مثل هذه الأسئلة فأنني أرى أننا في هذا الوقت لا نجد مثل هذه التقسيمات وإن وجدت فهي نادرة ومحدودة بأقاليم معينة..

وحسبنا شمول حديثه صلى الله عليه وسلم { تنكح المرأة لأربع : لحسبها ونسبها وجمالها ومالها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك }..




* وشكراً لكم..

[ملك نفسه]

الاخ العزيز / موادع

بالنسبة لكلامك ليس صحيح ولم أجد عالما واحد يتكلم بذلك حتى أن الشيخ محمد بن عثمين رحمه الله , حينما سألوه هل يجوز نأكل طعام اليهود والنصارى في هذا الوقت قال نعم , وعليك أن تدرك أن التعاليم المسيحية هي ذاتها منذ وقت الرسول ماعدا بعض التغيرات التي طرأت في مسيرة المسيحية الى هذا الوقت ,, وصدقني لو كان الاسلام يقصد أنه ستتغير المسيحية بعد ذلك لأشار الى ذلك ,, وعلى كل حال رغم اهتمامي في هذا الامر ,, لم اسمع احد من العلماء يقول كما قلت .

فلك الشكر والتقدير

[هلالي ولاأبالي]

موجه إلى الاعضاء الاخوان الكرام .. هل تفضل الزوجة البدوية ام الحضرية ؟؟ ولماذا ؟



أولا/

أشكرك أخوي أمير على هالموضوع المهم والطريف بنفس الوقت .




أنا عندي إقتراح حلو يرضي الحضر والبدو . وهو :


تتزوج وحده حضريه ووحده بدويه . واللي تناسبك إستمر معها .



وش رأيكم في الحل ؟





أنا لا أرى أن هناك فرق بين البدويه والحضرية . إذا كانت إمراءة مستقيمة وقائمة بأمور البيت والزوج على أكمل وجه .


أما من ناحية الجمال والبشرة فأنا أعتقد أنها أمور ثانوية لأنها ستنتهي

[FдШдž]

أود ان انبه عليك أذا رائيت امر جعل لديك رد فعل ,, أو لم تقتنع به فسأل قبل ,, أن تنبه الاخرين الى أن يراجعوا انفسهم ,, فربما انهم انطلق من وجهة نظر معينة ,, نصيحتي لك أن تحاورهم ,, لا أن تطالبهم بأن يراجعوا انفسهم وكأنك الناطق الرسمي للرب ,, وأنت لاتعلم عن احكام الدين وتشاريعه ,, فاحذر رحمك الله ان تقع في موقف محرج ومؤسف تتمنى أنك لم تخوض فيه ,, فما أفسد الدين وما شوه سمعة الاسلام الا الذين يخوضون بغير علم ,, فأذا كنت غير قادر على الحوار واستبيان وجهة النظر وشرحها ,, فلا تصدر احكام فوقيه وكأنك العالم بالدين !! ,, فأذا لم تكن مطلعا اطلاع كامل فلا توجه وتنهى وتأمر .الزواج من يهودية او نصرانية هذا أمر يفهمه ادنى مسلم فهو,,فلتعلم ذلك ,, وليكن هذا الامر عبرة لك كي لاتخوض في نقاشات لست أهلا لها ,, الا أن كنت تريد أن تستفسر وتتبين أمر توهمته أو تريد استفسار عن احكام معينة فيمكنك ذلك أما أن تقف موقف القاضي والوصي ,, وأنت تجهل ماقضيت في شأنه فلا وألف لا ولانريد أن يخوض من ليسوا مطلعين على امور الدين في الدين


أخويـ ملكـ


أولآ شكرآ على الرد الغريب بصراحة والذي كم تمنيت أن لايصدر من شخص بحجمك الذي أكن له كل الإحترام . وكم تمنيت أن ماكتبت من تهجم على الآخرين لو كان في رسالتك الخاصهـ ولم يكن أمام الملأ من أعضاء المنتدى . ولم أتوقع للحظه فقط أن يصدر منكـ ماقرأت .

ثانيآ راجعـ نفسكـ أخويـ بليز = أقنعني لإني أريد أن أتعلم
ياعزيزي المثل يقول [ لايوجد من ولد من بطن أمه عآلم ]
فأنا ولله الحمد مهما وصلت إلى درجة من العلم في أمور الدين أو غيرها
فأنا ناقص ولايوجد كامل إلا وجهه سبحانه فلا بأس أن يكون الإنسان يعرف بعض الأمور ويجهل بعضها ولكن البأس أن يكون الإنسان متأكد بإنه أعلم من في الأرض فهذا وبكل صراحة قمة الغرور والتخلف . فالرسول صلى الله عليه وسلم مات ولم تنتهي رسالته السماوية فحملها من بعدهـ أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين .

ثالثآ بالنسبة للكتابية فأنا إقتنعت بما كتبت [ يا أستاذي ] .

رابعآ تقبل كلامي بكل صدر رحب وأرجو أن أكون قد وصلت لك المعلومه .

خامسآ [ راجعـ أخلاقكـ فيـ الردود أخويـ بليز ]

سادسآ حتراميـ..

’,
’,
’,

FдШдž

[ابتســ جـرح ــامة]

عن نفسي..
حضري..

وبالنسبه لك أمير...ماذا تفضل..؟

[ملك نفسه]

أخي العزيز فواز

أهلا بك استاذي الكريم ,, وتعال لنتناقش في كلامك ,, ولنتبين الحق والعدل , في الموضوع ,, ولتحكم عقلك في كلامي قبل أن يحكم قلبك لأن القلوب تأنف من الحق ,, والعقل هو العارف بالحق من الباطل ,, فأذا خالط العقل شهوة أو اكبار أو انفة حال ذلك دون قبول الحق ,, فأني هنا أود أن تحكم عقلك ,, ومن ثم احكم بما تشأ فأنت الخصم والحكم في آن واحد :

أولآ شكرآ على الرد الغريب بصراحة والذي كم تمنيت أن لايصدر من شخص بحجمك الذي أكن له كل الإحترام . وكم تمنيت أن ماكتبت من تهجم على الآخرين لو كان في رسالتك الخاصهـ ولم يكن أمام الملأ من أعضاء المنتدى . ولم أتوقع للحظه فقط أن يصدر منكـ ماقرأت .
أعتقد أني لم أرد رد يخرج عن المألوف أو يتجاوز الادب أنما ردي هو متوازن مع ردك , , ثم أود أن اقول لك أنك أذا اردت أن تخوض نقاش فعليك أن تتوقع اي رد فعل يحدث ,, وطبيعتي في الغالب , أن ردود فعلي متوازنة مع مايكتبه الفرد ,, فاأحينا أضطر أن اكتب بلغة معينة ,, ليصل المقصود بأكبر طريقة ممكنة ,,, ثم تقول لي أمام الملا ,, فأذا كنت لاتود أن تتجشم ماامامك ولاترغب في رد يخالف رأيك ولا تحب أن تنقض اقولك بالحجة البالغة فلا تناقش احدهم ,, لأنك حينما تدخل النقاش فأم أن يكو نلاحق معك أو معهم ,, فالاختلاف وارد وأذا أردت أن تتجنب أن يخالفك الاخرون ,, فلا تشاركم الحوار ,, لكي لاتضع نفسك أمام هذه المواقف ,, وأذا كنت تطالبني بأن ارسل لك رسالة خاصة وليس أمام الملا ,, فكان لزام عليك أن تطالب نفسك الا تكون وصيا علي وتطالبني بأن اراجع نفسي ,, وأنت في الاصل على خطأ من طلبك للمراجعة .

ثانيآ راجعـ نفسكـ أخويـ بليز = أقنعني لإني أريد أن أتعلم
هاأنت تكرر ,, وتطالبني بأن اراجع نفسي ,, وبالنسبة للقناعة فلا أعلم هل اقنعتك أدلتي التي اتيت بها أم لا ! ؟

ياعزيزي المثل يقول [ لايوجد من ولد من بطن أمه عآلم ]
فأنا ولله الحمد مهما وصلت إلى درجة من العلم في أمور الدين أو غيرها
فأنا ناقص ولايوجد كامل إلا وجهه سبحانه فلا بأس أن يكون الإنسان يعرف بعض الأمور ويجهل بعضها ولكن البأس أن يكون الإنسان متأكد بإنه أعلم من في الأرض فهذا وبكل صراحة قمة الغرور والتخلف . فالرسول صلى الله عليه وسلم مات ولم تنتهي رسالته السماوية فحملها من بعدهـ أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين .
أدرك ذلك ,, ولتعلم أني أكثر الموجودين جهلا ,, لا أقول ذلك من باب التواضع الكاذب أو الصادق ايضا فليس هناك عظيم املك من أجل أن اتواضع ,, فصدقني أنك اعلم مني وافهم مني ,, لأاني أعرف مامدى الجهل الذي يحيطني وما مدى الضعف الذي يعترني ,, فأنا اعرف بعيوي نفسي واخطائها وجهلها وضلمها وتجاوزها ,, ولا ادعي العلم , ,بل أعترف بالجهل ,, ولكن أود أن اذكرك حينما أقول لك أني جاهل فلايعني ذلك الجهل المطلق ,, بل لدي امور بسيطة اعلمها كالجمع والطرح وملومة صغيرة هنا أو هناك ,, ولكني أبقى بالجملة جاهلا أعانني الله وزادني علما .

رابعآ تقبل كلامي بكل صدر رحب وأرجو أن أكون قد وصلت لك المعلومه .

يشهد الله أني متقبل كلامك هذا بصدر رحب ,,


خامسآ [ راجعـ أخلاقكـ فيـ الردود أخويـ بليز ]
لا ارى أني تجاوزت الحدود في اخلاقي ,, ولك ان تستشهد رحمك الله بسؤ خلق واحد في ردي لترشدني الى الصواب


تحياتي العميقه لك استاذي فواز ,, ويعلم الله مادى مااكنه من حب تجاهك


وعليك السلام

[FдШдž]

السلامـ.. عليكمـ.. ورحمة اللهـ.. وبركاتهـ..











أخويـ ملكـ





قد شاهدت ردودكـ أخي ومقتنع بما قلت ولكن كان مقصدي الأول والأخير من كلامي

هو أنني أجهل بعض الأمور وأردت أن توضحها لي فقط وأنت تقول أن ردك كان على

قدر ردي وهذا خطأ فأنا ذكرت أن تراجع نفسك أي لتفهمني أكثر بما أجهله لالتكويني بالرد

اللاذع في بداية كلامك الذي صدمني بكل أمانه وأكرر أنني كم تمنيت أن يكون ردك اللاذع

على أقتباسي في رسالة خاصة ولا أمام الملأ . عموما أنا لاأريد أن أطور النقاش لكي لاتصل

الأمور إلى مالانريد أنا وأنت وسأكتفي بمقولة أنني أقتنعت بما كتبت ولكن أنت أقنعتني بطريقة

[ قاسية ] قليلآ .


الشكر لكـ أستاذي على شرحك لي ماجهلته وهذا ليس بمستغرب على شخص بحجمكـ .



إحتراميـ..


’,
’,

FдШž

[أمير بس أسير]

عن نفسي..
حضري..

وبالنسبه لك أمير...ماذا تفضل..؟

أشكرك على المرور أختي إبتسامة جرح

بالنسبة لي أنا راح أتزوج أربع أثنين بدو وأثنين حضر

شكرآ

[ملك نفسه]

أخي الغالي والمحترم / فواز

ولكن كان مقصدي الأول والأخير من كلامي

هو أنني أجهل بعض الأمور وأردت أن توضحها لي فقط

عفوا فواز لم يكن مقصدك أنك تجهل هذا الامر ,, بل حكمت علي ,, وأمرتني بأن اراجع نفسي ,, فأمرك هذا دليل على أنك تدرك القضية ومافيها ,, ولو كنت لاتدرك ذلك لما أمرتني وطالتني بأن اراجع نفسي ,, فلو قلت لي ياملك نفسه ,, هل يجوز ذلك الامر بأن تتزوج كتابية ,, لو قلت أنا أول مرة اسمع في ذلك ,, لكنت هنا في موقف مبرر ,, ولكنت تجهل هذا الامر وطلبت مني التوضيح ,, لكنك يااستاذي الفاضل قلت لي راجع نفسك وكأنك تدرك الامر كله والحكم جميعه .


وأنت تقول أن ردك كان على

قدر ردي وهذا خطأ فأنا ذكرت أن تراجع نفسك أي لتفهمني أكثر بما أجهله لالتكويني بالرد

اللاذع في بداية كلامك الذي صدمني بكل أمانه

فأنا ذكرت أن تراجع نفسك أي لتفهمني أكثر بما أجهله << عفوا حينما يقول انسان لانسان راجع نفسك ,, فماذا يعني ذلك ,, يعني انك وقعت في خطأ فنتبه لنفسك وراجعها ,, وليس المقصود ياعزيزي حينما يقول احدهم لشخص اخر راجع نفسك ,, يعني فهمني .


وأكرر أنني كم تمنيت أن يكون ردك اللاذع

على أقتباسي في رسالة خاصة ولا أمام الملأ .

عفوا فوزا ,, اخي لابد بالحوارات أن تواجه اصناف من الناس وردود مختلفة ومتنوعة ,, ثم أننا في نقاش مقتوح ,, ولم يوضع هذا القسم الا للنقاش ,, ولو كنا سنتعامل بالرسائل الخاصة , ,فلاداعي لهذا القسم ,, ثم أود أن اقول أن كنت جرحتك أو قسيت عليك بالكلام أو جرحت مشاعرك ,, فانني أكرر اسفي لك مراراً ,, وأقبل رأسك , فلربما اني قسيت قليلاً ,, فها أنا اعتذر اليك .

أخي الكريم لستُ أنا في هذا المكان وصياً على الاخرين ,, بل أني اطلب من الجميع أن رؤوني على خطأ أن يرشدوني ,, وأن كان في كلامي شيء خطأ أن ينبهوني ,, فالمكان هذا للنقاش والحوار ,, واصل الحوار أن هناك اختلاف ,, وصدقني أني افحر حينما يقول لي احداً أنك أخطأت ,, ويعجبني الانسان الصريح الذي لايجاملني ,, فانه يكبر بعيني أما الانسان المجامل فأني لااحبذ ردوده ,, فأذا لم يعجبك شيئا من كلامي فضرب به عرض الحائط ,, وقلي انه لايعجبك وأنك ترى غيره ,, فصدقني يااستاذي أني هناوسيع افقي أقبل بوجهات النظر الاخرى ,, ولا تشكل لدي حساسية ,, بل أن منهجي مع الجميع الاختلاف بالرأي لايفسد للود قضية ,, ولكن للأيف البعض يعتقد أنك حينما تختلف معه يظن أنك تحمل في قلبك عليه شيئاً ! ,, فلستُ كذلك ,, بل هنا ربما اختلف دائما ,, ولكن ليعلم الجميع أن اختلافي معهم لايعني عدائي لهم .

تحياتي لك اخي فواز

[ليت الخجل ماهو طبعي]

ياعزيزي
ساطرح وجهة نظري بكل وضوح وشفافيه
اعتقد في وقتنا الحالي لم يعد هناك فرق
بين البدوي والحضري
السؤال الذي يطرح نفسه هنا
هل سيربى اولاده تربيه صالحه
هل سيتفرغ ويسخر نفسه لهم
اعتقد في وقتنا الحالي اصبح هناك خلل بالتربيه
فما يجب ان نبحث عنه الان هو الرجل الصالح
لن اطيل بالرد
ولكن ارجو ان تتقبل وجهة نظري
شاكره لكم
احبتي

[أمير بس أسير]

ليت الخجل مو طبعي

بكل صدر رحب تقبلتها

لك شكري